Pánské harémy: jak je vše v nich uspořádáno? Moderní stoupenci Kleopatry silou silné podlahy čistí a připravují jídlo.
Harem žen v 21. století není překvapující: v některých východních zemích jsou ženy stále považovány za zvířata a nikdo nevidí nic odsuzujícího ve skutečnosti, že jeden muž žil s mnoha ženami. Tato forma vztahu se nazývá polygamy, ale existuje i opačný druh vztahu - polyandry. Jedná se o druh "haremu naopak", kde jedna žena má právo každou noc volit nového muže ze svých neustálých obdivovatelů.
Nejslavnější majitel mužského harému
Caesarova milenka, královna Kleopatra, nebyla daleko od věrného velkému veliteli. Egypt a Řím si byli vědomi své vášně, protože se pravidelně navzájem navštěvovali, ale obyčejníci a nedokázali si představit, jaké vášně se mezi dvěma tak živými historickými osobnostmi vynořily.
Jakmile César opustil provincii svého milovaného, poslala zprávu své sestře, princezně Arsinoe. Byla to Arsinoe Kleopatra, která ukrývala svůj harem šedesáti krásných mladých lidí. Nicméně, císař se nic neudělal, po jedné noci na královské posteli byl mladík popraven, takže dostat se do harému byl krokem k úspěchu, ale k smrti. Když se konečně naučil Caesar pravdu, odešel do důchodu a vzal Arsinoe do řetězů, aby se pomstil.
Skandální královna Indie a její manželé
Na začátku III. Tisíciletí př.nl. Indický vládce Draupadi šokoval současníků s jejím rozhodnutím vzít jako manžela pět mužů najednou. Všichni byli navzájem bratry, což bylo důvodem války se sousedními národy, kteří považují Draupadiho, dceru krále Panchala, za pravého libertine, který poškozuje základy. V té době žena neměla právo se na toho muže podívat a mluvila s ním pouze jako "lord", takže silná sexuální vloupání dostala zprávu o odporné svatbě.
Zpočátku Draupal plánoval vzít jen třetího bratra, který se jmenoval Arjuna. Když se dozvěděl, že jeho bratři byli stejně miloví s jeho nevěstou, jako on byl, navrhl, aby žila s jednou velkou rodinou. Každý večer ji navštívil nový manžel a každá z nich porodila jednoho syna. Ne všichni její manželé byli připraveni postavit se silnému nezávislému charakteru Draupaly, takže jednoho dne mladší manžel Yudhisthira ztratil to k nepřátelským kostem.
Milující asijské pravítka
Obyvatelé asijských zemí jsou spojováni s pokornými geishy, schopnými bavit muže s zpěvem, příjemným rozhovorem a tancem. Paradox, ale v Číně žila ta nejoblíbenější milovníci mužských haremů. Prvním z nich byl Wu Zhao. V třinácti letech se stala konkubínou vládnoucího císaře, ale po jeho smrti Wu Zhao vstoupil do důvěrného vztahu se svým synem, popravil všechny ostatní oblíbené a převzal titul císařovny.
Po dosažení síly si vybrala talentované a oddanou poradkyni, která si dovolila odpočinout a ponořit se do světa potěšení. Každá z jejích konkubín měla vysoký (více než 2 m) růst a silnou postavu. Podle vlastního uznání Wu Zhao zapomněla na stav a zátěž moci v náručí. Krvavá brutální císařovna používala po zábavě muže: z jejího semena a krve vyrobila masky na obličej a tělo, aby prodloužila mládí.
Sestra císaře Tsang Wu, princezna Shanyin, následovala příklad svého předchůdce. Okouzlila svého bratra, který měl tisíce konkubínů, a nakonec se mu podařilo přesvědčit, že by měl dát jí harem mužů. Bratr dal Shanyinovi 30 nejlepších válečníků říše, ale ukázala se, že je to nejjistější nymfománce, proto bylo tak málo mužů. Každou noc přišla do její ložnice desítky konkubínů, ale stěžovala si a stěžovala si, že nikdo nedokáže její spokojenost. Cang U unavená z jejích tvrzení - a postavil pro svou lásku k pohodlí samostatný palác-harem.
V roce 1908 zemřel poslední majitel harému s muži v Číně - Tsi Si. Začala pozvat konkubíny po smrti svého manžela-císaře Izhu, a doufala, že tak utopí touhu po něm. Před její smrtí Qi Xi řekla:
"Trůn Draka by nikdy neměl spadnout pod moc a vliv ženy ..."
Moderní dědici matriarchy "haremu"
Matriarcha v její klasické podobě, kde je žena považována za hlavu rodiny, se nyní nachází v afrických zemích, ale v nich je zajíce zakázáno. V Ghaně a na Pobřeží slonoviny řeší manželé velké finanční a bytové záležitosti, avšak ve vztazích, které mají obyvatelé tibetských provincií Sichuan a Yunnan a ostrovy Oceánie, jsou daleko od svobody.
Rodiny se zde nazývají osady žen, ve kterých žijí současně babičky, jejich dcery a vnučky. Starší v rodině se hodí na radu jednou týdně, kdy se diskutuje o osudových rozhodnutích pro rodinu. Muži žijí v domovech svých matky a přijíždějí ke svým ženám pouze tehdy, když vyjadřují svou touhu. V takovém případě může jedna dívka mít pět nebo šest mužů, ale nikdy si nepřemýšlí o té, kterou porodila. Dítě jednoho pohlaví zůstává ve stejném domě s ní. Zatímco ženy pracují a jsou zodpovědné za své děti, muži vyčistí dům a připraví jídlo pro ně. Radikální feministé Evropy a Ameriky sní o takové nadřazenosti nad silným pohlavím.