"Ne na osobní zisk, ale jen na splnění vůle nemocné ženy" - pamatujte si na tuto frázi otce Fyodora z nesmrtelných prací Ilfa a Petra "Dvanáct židlí"? poměrně zvláštní pro nás řeč, ne? Ale ještě méně jasné je slovo "chamtivost", z výše uvedené fráze můžeme konstatovat, že tento koncept má negativní konotaci. Ale je tomu tak vždycky?
Co znamená "vlastní zájem"?
Slovo chtivosti má více než jeden význam, je zajímavé, že původní význam slova byl poněkud odlišný, než je tomu dnes. Takže dříve slovo self-interest znamenalo pouze zisk, zisk nebo prospěch. Negativní hodnota byla vyjádřena vlastním zájmem nebo vlastním zájmem, což znamenalo výjimečnou touhu získat vše pro sebe prospěch a neochotnost zasáhnout prstem na prst, pokud to nebude slibovat zisky, i když je to minimální. Proto když se v eposu vyskytuje fráze "ne vlastní zájem v zájmu, ale jen ...", znamená to, že osoba nehledá pro sebe zisky, a ne pokus o zlého a špatného muže vypadat lépe v očích druhých.
Dnes má koncept vlastního zájmu pouze negativní konotaci, která má hodnotu vady, která musí být vymazána. Také tento pojem se používá v trestním právu, který je motivem zločinu.
Problém vlastního zájmu
Netřeba dodávat, že problém vlastního zájmu v moderním světě je velmi akutní. Přenosy a zprávy o celebritách vštípí každý třetí sen o krásném životě. Již máme stereotyp, že bohatství je jediná cesta k štěstí, máme tendenci považovat za neobvyklé ty, kteří tíží k prostému životu a nepřecházejí na vrchol potravní pyramidy. Proto touha získat co nejvíce, peníze se již stávají cílem života. A to vede k pokusům vytlačit výhody z jakékoliv situace, aniž by byly rozpaky morálními zásadami a hodnotami. Navíc v dnešní společnosti je obraz nesmírně důležitý, v zájmu zachování této skutečnosti jsou lidé často připraveni spáchat trestné činy. A být dobrým samaritem, který je nyní nemoderně, na počest čarodějných egoistů, kteří mají zájem o zisk.
Ale chamtivost může mít více ošklivější formy. Jak často vidíme lidi zastupující velké průmyslové společnosti, které se zabývají charitou, poskytují peníze na záchranu zvířat, na podporu dětských nemocnic atd. Zeptejte se, co se děje? Nic, kromě toho, že všechno se děje za žoldnéřskými účely, samozřejmě, pokrytectví. Je mnohem jednodušší dávat malou část zisku "zeleným" nebo zdravotnickým zařízením, než investovat impozantní prostředky na zlepšení výroby, takže problémy ekologie a nemoci způsobené hroznou úrovní znečištění životního prostředí nevznikají. Ale mnozí vidí pouze vnější stranu problému a takové společnosti a lidé se nazývají dobrodinci, ne tvory, nechutné v jejich štěstí.
Také nesmíme zapomínat, že tato nepravda často tlačí lidi, aby se dopustili zločinů. Ale stojí za to rozlišovat mezi chamtivostí chudých a chamtivostí bohatých, jak řekl Aristotel. Bývalí se usilují o nadbytek a ti pouze chtějí uspokojit své základní potřeby. Paradoxem je skutečnost, že stát věnuje větší pozornost zločinům spáchaným chudými, nikoli bohatými, kdo
Ale jako každý jiný jev, je další zájem o vlastní zájem. Nahoře je popsáno, co se stane, když je člověk poslušný, ale můžete dát svůj vlastní zájem. Láska a nesobectví jsou vynikající kvality, ale na světě je příliš mnoho lidí, kteří chtějí tuto výhodu využít. Ukázat vlastní zájem těm, kteří "sedí na krku" (například šéfovi, který za vás skladuje spoustu práce a odmítá zvýšit plat za třetí rok), není vůbec hříšný, nahrazující tváře pro hackery pro boxera znovu a znovu je hloupé.