Často v rozhovorech lidí můžete slyšet "Dobře a zuřivě!" Nebo "Podívej, to je skutečná zuřivost!". Z kontextu rozhovoru je zřejmé, že touto definicí lidé obyčejně nazývají takové ženy, které jsou při špatné bláznovství schopné zničit všechno na své cestě, včetně různých překážek, a je lepší, aby v takových okamžicích nepadly pod svou horkou ruku.
Fury - kdo to je?
Bohyně, která se vyznačuje zuřivými nepokoji, neodolatelným vztekem - to je taková zuřivost. Definice slova vysvětluje, že pochází z latiny Furiae, furire, což znamená "hněv, hněv". Je tedy zřejmé, že v obrazovém smyslu lidé znamenají zlo, hrozné v jejich hněvu a pomstu žen - koneckonců to byly stvoření ženy, a ne mužské pohlaví, které ztělesňovaly hrozný trest za spáchané hříchy.
Fury v mytologii
Tyto bytosti přišli k nám z dávné římské mytologie a Římané si je vypůjčili od Řeků, kteří nazvali zuřivost Erinium a později Eumenides. A jestliže Římané zboří - bohyně pomsty, pak doslovný překlad z řeckého dává velmi odlišnou definici - ctihodný, milosrdný. Kde vznikly takové rozdíly při určování tohoto konceptu?
Fury v římské mytologii
Násilné, krvežíznivé, nenasytné, nikdy nehybné strašidelné tvory s krvavými tvářemi, vždy pronásledující osobu, která se dopustila neodpustitelného činu - to je zuřivost v římské mytologii. Vzhledem k tomu, že Římané zapůjčili celý panteon bohy ze Řeků téměř doslovně, zvláště bez toho, aby se dostali do jemností a nuancí detailů a definic, byly fury vybaveny stejnými funkcemi a vlastnostmi znaků, které jim předcházeli starší Řekové. Pozdější výsměch ateistických Římanů, stejně jako naši současníci, se nazývají ženy, které uprchnou do zuřivé zuřivosti.
Fury v řecké mytologii
Ale mezi starověkými Řeky, jejich nezadržitelná Erinnia se vyvinula na eumenidy, ztělesňující spravedlivý a nestranný soud. Podle řeckého bájesloví se bohyně pomsty narodily během prvního perfektního zločinu - když Kronos, který se rozhodl zmocnit se moci, zabil svého otce Uran, z kapiček krve posledního z nich a objevili se eumenidy. Zpočátku Řekové věřili, že je mnoho z nich - až třicet tisíc, ale pak Aeschylus ve svých tragédiích přinesl jen tři - Tisiphon (nezvykne se pomstít), Alekto (který nemůže odpustit) a Meger (zlo závistivé).
Bohyně, které pořád žízní po pomstě za vraždu - to jsou furie ve starověkém Řecku. Pallas Athena přesvědčil Eriniuse, aby se ve starověkém Řecku usadil navždy, ujišťoval je, že jim obyvatelé budou vzdávat poctu, jako jedna z nejrespektovanějších bohyň, a Erynius se uklonil. Později podrobili přísné a nestranné soudní řízení podezřelým v děsivých skutcích a byli nazýváni eumenidy (ctihodní, milosrdní). Aeschylus je obecně označil za Moiry, bohyni osudu.
Jak vypadají furie?
Děsivé staré ženy s vlasy v podobě hadů, zuby vykrojené a vystříhané k viníkovi se zvednutými rukama - to vypadá jako furies v starověké řecké mytologii a opravdu pomstychtivost a žízeň po vraždě nemůžou vypadat atraktivně, závistivá žena není jemná a ženská, takže tyto obrazy odpuzují, inspirují hrůza a znechucení. Když říkají, že se někdo chová jako zuřivost, v každodenním životě lidé nejsou nakloněni dát tomuto obrazu pozitivní vlastnosti.
Žena zuřivosti je zpravidla člověk, který neví, jak se chovat v rukou, přináší všechny své negativní emoce těm kolem sebe a ničí všechno v jeho cestě bez rozdílu. Ve skutečnosti je to naše současné chápání hysterické. A hysterie je duševní porucha a starí Řekové a Římané o tom věděli. Platón nazýval hysterii "vzteklinu dělohy". Zdá se, že tyto ženy jsou nesmírně nezajímavé, jak dokazuje okřídlený výraz "náhle se stal zuřivostí", když zdánlivě venku klidná žena náhle zamávala hůlkou do zuřivého nákladu.